Zatýkání v Herátu je zlomovým okamžikem talibánského útlaku v Afghánistánu

Po pěti letech vlády Talibanu byly ženy vymazány z veřejného života

Původně vyšlo na Global Voices

Ženy v Afghánistánu. Snímek z videa „Two Killed in Rare Afghanistan Protest Against Taliban Women’s Rights Crackdown in Herat” z YouTube kanálu India Global Today. Fair use.

Od srpna 2021 probíhá systematické demontování práv žen v Afghánistánu prostřednictvím postupných dekretů, které zakázaly dívkám druhý stupeň školní docházky a vysoké školy, vyloučily ženy z pracovního trhu, omezily jejich svobodu pohybu a nakonec je vymazaly z veřejného prostoru.

Tato opatření opakovaně odsoudila OSN i mezinárodní organizace na ochranu lidských práv, což z Afghánistánu dělá jedinou zemi na světě, kde mají dívky zakázáno pokračovat ve vzdělání po šesté třídě.

Šestého června 2026 bylo v afghánském západním městě Herát zadrženo nejméně 30 žen za údajné nedodržení oblékacího předpisu, který v Afghánistánu vynucuje Taliban. Tato zatčení nejsou jen dalším omezením přidaným na dlouhý seznam zákazů. Odhalují hlubší proměnu toho, jak státní represe v zemi funguje.

Dopad těchto zatčení se neomezuje jen na zadržené ženy. Dotýká se milionů dalších, které teď mění svůj každodenní život ze strachu, že se stanou dalším terčem.

Kalkulace osobního rizika

Zpráva, že talibánské síly v Herátu zastavují, zadržují a týrají ženy, se rychle rozšířila po celé komunitě. Pro ženy to vytvořilo atmosféru nejistoty, ve které musí při odchodu z domova podstupovat vypočítané riziko, místo aby to vnímaly jako součást běžného života.

Návštěva trhu, lékařská prohlídka nebo rodinné setkání se už neposuzují jen podle nutnosti, ale i podle možnosti, že žena bude vyslýchána, ponížena nebo zadržena.

Ústřední otázkou už není, zda každé ženě hrozí stejná míra nebezpečí. Důležité je, že mnohé teď věří, že by mohly být kdykoli zastaveny. Právě tato víra proměňuje způsob, jakým se ženy pohybují po vlastních městech.

Ženy v Afghánistánu, které kdysi byly všude, svobodně cestovaly na trhy, navštěvovaly příbuzné a chodily na schůzky, teď musí své volby znovu zvažovat a zůstávají omezené na svá obydlí.

Zatímco některé odkládají cesty, dokud není k dispozici doprovod mužského příbuzného, jiné se vyhýbají odchodu z domova, pokud to není naprosto nezbytné. Tato rozhodnutí zůstávají většinou soukromá, dohromady ale představují zásadní proměnu veřejného života.

Význam zatčení v Herátu proto nelze pochopit jen podle počtu zadržených žen. Jejich širší dopad spočívá v neviditelných změnách, které vyvolávají. Každé nahlášené zatčení vysílá tisícům dalších žen zprávu, že běžné činnosti mohou mít nepředvídatelné následky.

Strach jako nástroj kontroly

Takhle se strach stává mocným nástrojem kontroly. Represe nevyžaduje neustálé zatýkání na každé ulici. Uspěje, když si lidé sami začnou omezovat svobodu, protože věří, že trest je možný.

Když strach formuje chování, kontrola se rozšiřuje a stává se součástí každodenního života.

Nejhlouběji zasažené ženy jsou často ty, které se nikdy neobjeví ve zprávách ani v dokumentaci o lidských právech. Tuto skrytou realitu je mimořádně obtížné vyčíslit. Organizace na ochranu lidských práv mohou zdokumentovat případy svévolného zatčení, násilného zmizení nebo fyzického týrání jen tehdy, když je nahlásí přeživší nebo jejich rodiny.

V prostředí bezvládí s právním vakuem, kde je sledování všudypřítomné a lidé se obávají odvety, zůstává mnoho případů záměrně nenahlášeno. Aby se rodiny vyhnuly nežádoucí pozornosti, kolektivním trestům a zadržení, často volí mlčení místo hledání spravedlnosti.

Oficiální záznamy proto odrážejí jen viditelný okraj mnohem širšího systému nátlaku.

Zatčení a zadržení sice poskytují viditelný důkaz státní represe, zachycují ale jen zlomek jejího skutečného dopadu. Větším, neviditelným důsledkem je rozšířené sebeomezování, které strach vyvolává.

Nespočet žen tiše mění svůj každodenní život dávno předtím, než se setkají s úřady. Přestávají cestovat bez nutnosti, odkládají nebo se vzdávají lékařské péče, opouštějí vzdělávací a profesní ambice, stahují se ze společenského a komunitního života a vyhýbají se veřejným prostorům úplně.

Účinnost této represe spočívá v pěstování nejistoty a strachu tak všudypřítomného, že mnoho žen reguluje své vlastní chování bez výslovných příkazů nebo fyzického nátlaku. Tato forma represe mění běžná rozhodnutí v kalkulaci osobního rizika.

Časem se tyto každodenní akty sebecenzury normalizují a zmenšují sociální, ekonomickou a občanskou participaci žen i bez přímého zásahu státu.

Nejvýznamnějším měřítkem represe proto není jen počet zatčených žen, ale i počet těch, které zmizí z veřejného života, aniž by se kdy staly statistikou.

Nepřítomnost žen v ulicích, na pracovištích, ve školách, na klinikách a v komunitních prostorech není důkazem poslušnosti. Je důkazem atmosféry strachu tak hluboce zakořeněné, že činí odpor a často i pouhou viditelnost příliš nebezpečnými.

V tomto smyslu je talibánská represe nejúspěšnější nikoli tehdy, když plní vězení, ale když ženy přesvědčí, že zůstat neviditelná je nejbezpečnějším způsobem přežití.

Praktická spolupráce nad lidská práva?

Od návratu Talibanu k moci v srpnu 2021 čelí mezinárodní společenství obtížné otázce: jak jednat s de facto vládou, která vykonává faktickou kontrolu nad Afghánistánem a zároveň systematicky porušuje základní lidská práva?

Evropská unie a další mezinárodní aktéři udržují s Talibanem omezené vztahy, aby zachovali komunikační kanály pro humanitární pomoc, řešení regionálních bezpečnostních otázek a stále častější spolupráci na návratu uprchlíků a řízení migrace.

Kritici ale namítají, že tyto kanály vznikaly zároveň s tím, jak Taliban dál zpřísňoval omezení pro ženy a dívky, což vyvolává obavy, že praktická spolupráce čím dál víc zastiňuje lidská práva.

To odhalilo trvalé politické dilema. Humanitární angažovanost zůstává pro miliony Afghánců zásadní, nesmí ale přispívat k normalizaci režimu, který institucionalizoval diskriminaci na základě pohlaví.

Navzdory pokračující mezinárodní angažovanosti se práva žen dál zhoršují, s rozšiřujícími se omezeními vzdělání, zaměstnání, svobody pohybu a veřejné účasti.

Výzvou pro mezinárodní společenství tedy není, zda s Talibanem jednat, ale jak zajistit, aby toto jednání nebylo na úkor základních práv. Humanitární pomoc a diplomatický dialog by měly doprovázet trvalý tlak na zodpovědnost, aby práva afghánských žen zůstala středem mezinárodní politiky.